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西藏7月接待游客39.1万人 遇三大问题亟待解决
中新社拉萨八月六日电 (记者 马海燕)记者今天从西藏自治区旅游局获悉：七月一日青藏铁路全面进入试运营以来，截至七月三十一日统计，西藏接待过夜游客三十九点一万人次，比上年同期增长百分之五十。
在三十九万多游客中，入境旅游者一点六七万人次，比同期增长百分之四十七；国内旅游者三十七点四万人次，比同期增长百分之五十点一。旅游外汇收入九百七十八万美元，同比增长百分之二十三点八；旅游总收入四点三五亿元人民币，同比增长四十三点七。
西藏自治区旅游局副局长扎诺说，青藏铁路客运通车后，游客增长绝对数增加，势头喜人。进藏航班也未受青藏铁路试运营的影响，游客量有增无减，平均每天进出藏航班有三十六架次。加上乘汽车、自驾游的游客人数不断增加，仅在拉萨每天就有一万五六千名游客，每天从拉萨又有五六千人分流到林芝、山南、日喀则等地旅游。
从客源情况看，国外游客主要是以欧美和部分亚洲国家为主；国内游客主要集中在港澳台地区和长三角、珠三角、环渤海经济发达地区。今年较明显变化是中西部地区进藏游客有明显增长势头，散客呈大幅度上升态势。
扎诺也承认青藏铁路通车一个月暴露出一些亟待解决的问题。
一是进出藏火车票一票难求，而且取消旅游团体票，造成青藏两省区旅行社大量退团，投诉剧增，损失惨重。
二是布达拉宫门票紧张，中外游客反映强烈。据了解，布达拉宫每天限量接待两千三百人，其中旅游团队票一千六百张，散客票七百张，门票供求矛盾十分突出。但扎诺也强调布达拉宫是世界文化遗产，属于土木建筑结构，年代久远，目前仍在维修期间，承载能力有限，必须在保护的前提下科学利用，所以这一供需矛盾将长期存在，而且随着西藏旅游业的快速发展将更加突出。
三是青藏铁路通车后，游客猛增，接待工作、服务质量、市场秩序等方面出现新问题，旅游行业管理难度加大，旅游安全隐患等潜在问题增多，调控手段和措施显得跟不上发展的需要。
西藏旅游局也表示将围绕行、游、住、食、购、娱六大方面开展不间断巡查，加大对旅游市场综合执法力度，及时协调处理游客投诉等各种问题，确保青藏铁路通车后旅游接待工作有条不紊地进行。
● 境外新闻
美国7月Google份额超过60% MSN降为11.8%
计世网消息 互联网流量研究公司Hitwise 日前公布今年7月份调查报告称，搜索巨头Google公司在美国互联网搜索市场的份额已经超过60%。
Hitwise 公司表示，在7月29日结束的美国搜索市场网络流量调查中，Google公司的市场份额已经达到60.2%超过了Yahoo公司和微软公司的MSN
。Yahoo公司是搜索市场的另一个胜利者，它的市场份额略有提高，从22.0%上升为22.5%。微软公司的搜索引擎MSN 排在第三位，它的市场份额由12.1%下降为11.8%。
Hitwise 公司称，在美国互联网搜索市场，Google公司、Yahoo公司和微软公司的三大搜索引擎掌握的市场份额已经超过了94%。
据路透社31日消息，欧洲英法德荷等欧洲国家7月30日均表示，今年7月是有纪录以来最热的月份。英国专家更警告，受撒哈拉热风吹袭，8月的欧洲可能会更炎热。与此同时，酷热干燥的天气也折磨美国及东亚百万民众。
英国南部及苏格兰气温比平常高出7度。在西班牙及法国，由于河水温度太高，令核电厂因冷却系统受影响而被迫关闭。虽然英国的热浪暂时有缓和现象，但预计稍后气温会进一步上升。因为当英国凉爽潮湿的西风消失时，巨大反气旋会把欧洲大陆甚至是撒哈拉沙漠的干暖空气带到北海。
目前，热浪横扫北半球，美国加州受影响最大，特别在一些农业地区，气温已连续11日高于44度，加州死亡谷气温已达56.5度，许多西岸城市超过40度。今夏美国大部分地区的平均气温比以前高出3度至7度，几个西部州份更比往前高出9度。炎热天气已扩至东岸，造成多人死亡及供电紧张。
在亚洲，巴基斯坦、孟加拉国及印度南部的气温比平时高3度。中国中部地区气温更比以往高出五度，重庆出现60年来最严重旱灾，200万人缺水。乌拉圭、阿根廷、智利及巴西等南美国家，气温比平时高7度，干旱令位于巴西与阿根廷边境的伊瓜苏大瀑布水量大减。
全球各地异常高温干燥，令气象学家感到震惊，因他们之前认为干旱只属地区性而非全球性问题。气象学家表示，早前分析过各国炎热的天气及受影响地区，认为这与全球暖化有关。气候专家格里斯说：“温室气体排放引发这次热浪。到2040年，（现时的高温）只会是夏天的平均温度，但到2060年夏天将会较凉。”
●本月节日
七夕节（7月30日）
七夕节的简介：
在我国，农历七月初七的夜晚，天气温暖，草木飘香，这就是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”，这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。
在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河横贯南北，争河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。
七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。
人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。
女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事，所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。
关于牛郎织女的传说
七夕节始终和牛郎织女的传说相连，这是一个很美丽的，千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一
。
相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明．忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。
牛郎独自一人赶着牛进了山，在草深林密的山上，他坐在树下伤心，不知道何时才能赶着十头牛回家，这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心，当得知他的遭遇后，笑着对他说：“别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。
牛郎翻山越岭，走了很远的路，终于找到了那头有病的老牛，他看到老牛病得厉害，就去给老牛打来一捆捆草，一连喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好，牛郎不畏辛苦，细心地照料了老牛一个月，白天为老牛采花接露水治伤，晚上依偎在老年身边睡觉，到老牛病好后，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。
回家后，嫂子对他仍旧不好，曾几次要加害他，都被老牛设法相救，嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随。
一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。
牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。
牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。
后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。
乞巧七夕的习俗：
七夕节最普遍的习俗，就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。
乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。
在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单，只是陈列瓜果乞巧，如有喜蛛结网于瓜果之上，就意味着乞得巧了。而鄄城、曹县、平原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。
有些地方的乞巧节的活动，带有竞赛的性质，类似古代斗巧的风俗。近代的穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、还有些地方有做巧芽汤的习俗，一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽，七夕这天，剪芽做汤，该地的儿童特别重视吃巧芽，以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演变。而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”（传说七夕是牛的生日）。
诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”，因为是牛郎织女相会所致。胶东，鲁西南等地传说这天喜鹊极少，都到天上搭鹊桥去了。
在今日浙江各地仍有类似的乞巧习俗。如杭州、宁波、温州等地，在这一天用面粉制各种小型物状，用油煎炸后称“巧果”，晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。女孩对月穿针，以祈求织女能赐以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天开盒如已结网称为得巧。
而在绍兴农村，这一夜会有许多少女一个人偷偷躲在生长得茂盛的南瓜棚下，在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的悄悄话，这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情。
为了表达人们希望牛郎织女能天天过上美好幸福家庭生活的愿望，在浙江金华一带，七月七日家家都要杀一只鸡，意为这夜牛郎织女相会，若无公鸡报晓，他们便能永远不分开。
在广西西部，传说七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延寿。此水名“双七水”，人们在这天鸡鸣时，争先恐后地去河边取水，取回后用新瓮盛起来，待日后使用。
广州的乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚，一连两晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，一切都安排好后，便焚香点烛，对星空跪拜，称为“迎仙”，自三更至五更，要连拜七次。
拜仙之后，姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口气能穿七枚针孔者叫得巧，被称为巧手，穿不到七个针孔的叫输巧。七夕之后，姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送，以示友情。
在福建，七夕节时要让织女欣赏、品尝瓜果，以求她保佑来年瓜果丰收。供品包括茶、酒、新鲜水果、五子（桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子）、鲜花和妇女化妆用的花粉以及一个上香炉。一般是斋戒沐浴后，大家轮流在供桌前焚香祭拜，默祷心愿。女人们不仅乞巧，还有乞子、乞寿、乞美和乞爱情的。而后，大家一边吃水果，饮茶聊天，一边玩乞巧游戏，乞巧游戏有两种：一种是“卜巧”，即用卜具问自己是巧是笨；另一种是赛巧，即谁穿针引线快，谁就得巧，慢的称“输巧”，“输巧”者要将事先准备好的小礼物送给得巧者。
有的地区还组织“七姐会”，各地区的“七姐会”聚集在宗乡会馆摆下各式各样鲜艳的香案，遥祭牛郎织女，“香案”都是纸糊的，案上摆满鲜花、水果、胭脂粉、纸制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺绣等，琳琅满目。不同地区的“七姐会”便在香案上下工夫，比高下，看谁的制作精巧。今天，这类活动已为人遗忘，只有极少数的宗乡会馆还在这个节日设香案，拜祭牛郎织女。香案一般在七月初七就备妥，傍晚时分开始向织女乞巧。
七夕乞巧的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，最后折为梭形巧果胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。此外，乞巧时用的瓜果也有多种变化：或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案；此种瓜果称为“花瓜”。
直到今日，七夕仍是一个富有浪漫色彩传统节日。但不少习俗活动已弱化或消失，惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说，一直流传民间。